梅花流のご詠歌で「大聖釈迦牟尼如来」（紫雲・高嶺）と「大聖釈迦如来」（成道・涅槃）があるが、なぜですかという質問を受けたので調べる。
「大聖」はお釈迦様に限らず、広く仏菩薩の敬称として用いられており（大聖文殊師利菩薩、大聖不動明王など）、お釈迦様に付けられる場合は「大聖世尊」（大蔵経で52回）「大聖釈迦」（7回）「大聖釈迦牟尼仏」（6回）「大聖釈尊」（1回）の用例のみ。「大聖釈迦牟尼如来」「大聖釈迦如来」はどちらも、梅花流独自の名付けのようだ。
となると「牟尼」の有無は、題名の字数で揃えただけという気もする。ただし高嶺はずっと後で改題したので、そのときに字数を揃える意識はもうなかったのではないだろうか。
大聖釈迦牟尼如来御詠歌（S27）
大聖釈迦如来成道御詠歌（S38）
大聖釈迦如来涅槃御詠歌（S34）
大聖釈迦牟尼如来讃仰御詠歌（H7に英霊／戦没精霊供養御詠歌から改題）
なお、辞書で「大聖」はमहामुणि（mahāmuṇi、偉大なる聖人）の訳となっているので、大聖釈迦牟尼如来では牟尼が重複していることになる（大聖釈迦牟尼仏という用例もあるが）。重複を避けるならば「大聖釈迦如来」がベターだと思う。
ただし以上はただの推測なので、諸賢のご意見をお伺いしたいところである。